الاعتكاف تخلية وتحلية

وبعد
فقد خلق الله الأنفس بصفات شتي
فذكر القرآن أنواعا منها

فذكر النفس اللوامة والنفس المطمئنة والفاجرة والتقية والأمارة بالسوء والسوية و.....
ورغم أن الأب واحد والأم واحدة إلا أن الخلفة متعددة الطباع جدا
بل لقد ظهر أول اختلاف مع أول خلفة لآدم عليه السلام
فظهر الولد الراضي بما قسمه الله له والآخر الساخط الحاسد
وتعلمون القصة ......
ولازال الخلف يزداد اختلافهم وتنوعهم باختلاف أعدادهم
فلك أن تعتبر كل خلفة نوعا مستقلا بذاته
لكن تبقي تصنيفات رئيسية لهذه الأنفس
وذكر الله في كتابه كما أسلفنا رؤوس هذه التصنيفات
غير أن الإنسان طوال عمره متقلب الهوي والمزاج
فله فترات يرضي بها عن حاله وأخري يتمني تبديل الحال
وربما يصاحب هذا التمني سخط ونقمة وربما يصاحبه شوق لرفعة
لكن تبقي سمات أساسية في الصفات البشرية لكل واحد لا تكاد تتغير
وقديما قالوا
وأسرع شيء فعلت تغيرا ... تكلفك ما في طباعك ضده

وكثير منا من يلتذ بالكلام عن نفسه ودائما ما يحب وضع نفسه في إطار كله زركشة وزخارف
وتجده من حيث لا تدري يقلب لك مواقفه السلبية إلي بطولات لا يشق لصاحبها غبار
ويبرر كذبه هذا وتجمله بمبررات لا تعرف كيف يأتي بها
وهذا النوع من النفوس وللأسف أغلبنا صاحبه من كثرة كذبه علي نفسه يصدق هذا
الكذب ويصبح كالمريض الذي علي وشك الهلاك وهو يزعم أنه في أتم عافية
وللأسف مرضه هذا مرض معدي
وأول من يكتسبه هم أقرب الناس له وخاصة أولاده لما له من التأثير الكبير عليهم بحكم الأبوة (أو الأمومة)
ولا يزال العمر يمضي به وهو يمضي لحتفه دون معرفة نفسه المعرفة الحقة
وللأسف ربما لو جلس مع نفسه وأكثر من الجلوس إليها لربما تعرف علي كوامن نفسه فحاول علاج سقيم خصاله وأربي في حميدها
لذا كانت أهمية الأمر بمحاسبة النفس قبل الحساب وزنة الأعمال قبل الميزان
ومن أفضل ما يعين علي تزكية النفس الخلوة (المحمودة وليست البدعية )
فكان الاعتكاف أحد أهم أسباب تزكية النفس
إذ فيه تخلية للقلب من كل العلائق المهلكة
وتحلية له بالعبادة الخالصة

غفر الله لي ولكم

ثانكس

» يصح الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة
» محل الاعتكاف ووقته وحكم قطعه