اختى المسلمة لا تكونى شكلاً بل مضمون

لا تكوني شكلا بلا مضمون

د. صلاح سلطان

عندمايصبح الرجال عبيداً تصير النساء أسيادا ، عندما تغيب الشمس يخرج البدريبدد الظلام ، وينشر النور والأمن في الربوع الخائفة والصدور الواجفة ،ولعلي عندما أنظر حولي فأجد كثيراً من الرجال قد تحولوا إلى صورة شائهةأعود سريعا إلى محاضن الأطفال ، وصانعات الأبطال ومؤازرات الرجال ، فأهتفمن أعماقي مناديا : أين دوركن ؟ أين مكانكن في هذا الصراع الرهيب ؟ لقدآتاك الله سحراً يجذب القلوب ، لكن الأزمة زادت يوم انصرفت النساء إلىإلهاء الرجال بأجسادهن ، وغفلن عن حقيقة جمالهن ، جمال الروح(والجمال هوالكمال) ، جمال نفس أبية تأبى الدنية ، أو تعيش على هامش البرية ، والقوملا يزالون في حروب كلامية ، هل تصلح النساء لهذه المهام العتيدة ، والهمومالشديدة ، والأمانات الثقيلة ؟ ، وأنت تضربين في الأسواق لا تخطئ عينكشيئاً من الحلل الأنيقة ، أو الحلي الرقيقة ، أو الأصباغ الدقيقة، أوالعطور العتيقة ، كل ذلك لإخفاء جوهرك ، وتلميع مظهرك ، بصبغ الوجوهوتنميق الحواجب (وزججن الحواجب والعيونا) وتصفيف الشعر ، وترقيق الصوت ،عوضاً عن صبغ الحياة بصبغة الإيمان لقوله تعالى : (صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْأَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ) البقرة:138 ،عوضاً عن ترطيب اللسان بأطايب الكلام ، الذي تتعمق جذوره وتعلو سيقانهوتكثر ثماره كما قال سبحانه (تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِرَبِّهَا ) إبراهيم:25 ، عوضاً عن حلم يأتي بالتحلم يحجبك عن مجاراةالسفهاء ، أو اندفاع إلى سب ولعن ثم حقد وغل وغيبة ونميمة ، كما قال اللهتعالى : ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِالْجَاهِلِينَ) الأعراف : 199 ، أو كما قال الشاعر :

ولقد أمر على اللئيم يسبني *** فمضيت ثمت قلت لا يعنيني
عوضاًعن علم يأتي بالتعلم يرفعك إلى مصاف كرام العلماء ، وخير البلغاء مثلالحميراء أم المؤمنين ، أو الخنساء أم الشهداء المقربين ، حتى يروى عنكعلمك وقديماً قالت العرب : قطعت جهيزة قول كل خطيب ، وعند جهينة الخبراليقين ، وقال الشاعر:

إذا قـالت حـذام فصـــدقوها *** فـإن القــول مــا قالـت حذام
عوضاعن عفة تأتي بالتعفف لقوله تعالى : (وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَايَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ) النور : 33، بالحياء الذي لا يأتي إلا بخير ، بالصوم الذي يهذب الشهوات ، بالدعاءالذي يرفع الفتن ويخفف البلاء، لإحياء عفة العربية الأصيلة في قولها :تجوع الحُرّة ولا تأكل بثدييها ، أو عفة المسلمة التي تؤمن من أعماقهابقوله صلى الله عليه وسلم :" من قتل دون عرضه فهو شهيد " .

اختى المسلمة لا تكونى شكلاً بل مضمون E4%20%2812%29

عوضاعن الاهتمام بهموم المسجد الأقصى الذي يشق أوغاد اليهود الأنفاق تحته إلىعشرين مترا تمهيدا لتساقط جدرانه على أشلاء عزتنا ، وأنقاض كرامتنا ،متناسين قول الشاعر :
يا ثالث الحرمين يا أرض الفدا *** آليت أجعل منك مقبرة العدا
ذقت الردى إن لم أعد لك سيدا *** أنا لن أظل مدى الحياة مشرداأرأيتيا أختاه كيف نحّيْت معالي الأمور واستحوذت عليك سفاسفها ؟ كيف أخفيت جمالالروح والقلب ؟ وبالغت في إظهار شكل لم تخلقيه ، لم تشتريه بدرهم ولادينار ، ولم تعتبري بيوم تذهب فيه نضارة الشباب ، ساعتها لن تجدي إلاالسراب ، وتلتصق يداك بالتراب .

إنالتحدي الذي تواجهينه اليوم ألا يعلو صوتك بالنحيب أين حقنا ؟ أين ميداننافي الدعوة إلى الله ؟ تقدمي نحو غايتك الكبرى وهدفك الأسمى ، آنئذ ستجدينحقك موفورا ، وميدانك مفتوحا بغير جعجعة ولا طحنا ، ولا ضجيج ولا تصديةِلأن القوم سيرون روحا جديدة ونفسا سوية وعزيمة فتية ، سيُكبر القوموَقارها ويقدرون رأيها ويذللون العقبات في طريقها .

اختى المسلمة لا تكونى شكلاً بل مضمون E4%20%2812%29

إننامعشر الرجال سنظل ننتظر ذلك الفجر الجديد والأمل السعيد الذي يجود براغبةالكمال وصانعة الأبطال ، ليعيد إلى واقعنا الآن صورة حية من أمثال أسماءبنت الصديق ذات الدور البارز في الهجرة مع أبيها ، ثم حُسن تبعل زوجها ،ثم تربيتها لفلذة كبدها حتى حفزته للشهادة راضية موقنة أنها تُنزل ولدهاأرفع المنازل في الدنيا والآخرة ، ونريد صورة حية من نساء المهاجرينوالأنصار عندما غضبن من المجاهدين العائدين من غزوة مؤتة بخطة تعد فيالحروب نصراً إذ لقي ثلاثة آلاف مسلم مائتي ألف من الروم لأن نساءنا لميقنعن بما دون النزال وانتزاع النصر ولو كثر الرجال ، أو الشهادة في ميدانالقتال ، ورفعن المغازل في وجوه الآباء والأزواج معلنات : رجعتم يا فرار ،دونكم المغازل فاغزلوا ، وأعطونا السيوف ننازل الأبطال . والآن تنتظرالفتاة أو الزوجة أو الأم الرجال ينظرن في أيديهم لا وجوههم كم يحملون منألوان الطعام وأصناف الحلوى ؟ بل صارت تنتظر مع كل مناسبة مستحدثة أومفتعلة هدية ذهبية أو عباءة حريرية ، أو نزهة خلوية ، أو رحلة جوية ، وذلكلتواري عجزاً عن تقويم نفسها أو القيام بدورها لتضع أقدامها على عتبات جنةربها ، أرأيتن ذلك البون الشاسع بين نسائنا اليوم ونساء الأمس ؟

اختى المسلمة لا تكونى شكلاً بل مضمون E4%20%2812%29

إننيأدعوكِ ويحدوني فيك أمل ورجاء ألا تبالغي في إذكاء جمالك الجسدي الذي لاتملكين زيادته ولا تضمنين بقاءه ولا ينظر إليه ربنا ، بل ينظر إليه شياطينالإنس بعين زائغة وقلوب مريضة ونفس مسعورة ، مع ما يفوتك من إدراك ركبالصالحين ، ودعاء القانتين ، واستغفار الملائكة حملة العرش العظيم .

اختى المسلمة لا تكونى شكلاً بل مضمون E4%20%2812%29

أختناتقدمي نحو الكمال في الروح والخلق والعقل فلقد فتحت لك الطريق أمك خديجةوعائشة وأم سلمة وزينب وجويرية وأم حبيبة ، وأختك فاطمة وأسماء وعاتكة وأمسليم وأم الفضل ورفيدة في سلفنا فلا تغفلي عنه في خلوتك ، أو جولتك ، إننيأعيذك أن تكوني شكلا بلا مضمون أو فؤاداً كلههواء ، أو عقلا كله خواء ، إن في أعماقك نفائس مدفونة ، وقلائد مركوزة ،ودرراً مكنونة ، أخرجيها فأمتك الإسلامية أحوج إليها الآن قبل أي وقت مضى.

اختى المسلمة لا تكونى شكلاً بل مضمون E4%20%2812%29

الله يعطيك العافية على الموضوع

بارك الله فيك

» مكياج خاص للمرأة المسلمة
» محنة الأقليات المسلمة حول العالم
» عناكب / روبوتات محركات البحث المتواجدون حالياً في المنتدى: Google / طريقة تخلي روبورتات جوجل موجودة بمنتداك 100 % مضمون
» هل يجوز للمرأة المسلمة أن تقضي أيامًا أفطرتها بسبب الحيض في الست من شوال