تحديث الصفحة &كلنا نحتاج قراءة هذا الموضوع &

&كلنا نحتاج قراءة هذا الموضوع &


||ّّّّّ||

||ّّّّ||


||ّّّ||

||ّّ||










أحمد الله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور، والذي أعزنا بالإسلام..وميزنا به عن سائر بني الإنسان، فالمسلم متميز بإسلامه عن غيره..لأن الميزان الذي يوزن به المرء ليس جسده ولا ماله ولا صورته..وإنما هو ما يحمله في قلبه..والمسلم الذي يملأ الإيمان قلبه أعلى عند الله وأشرف من كل من سواه ممن فسدت قلوبهم،ولهثوا وراء شهواتهم..لذلك فإن المسلم يستشعر هذه الحقيقة..ويعلم أنه الأعلى عند الله،وأنه الأحسن ديناً..والأشرف عقيدة..كما قال تعالى ومن أحسن ديناً ممن أسلم وجهه إلى الله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلاً) (النساء:125)
وعِلم المسلم بهذه الحقيقة يحميه من الضعف ومن الحزن..ولو كان وحده على هذا الطريق وكل الناس بخلافه..لأنه يعلم أن طريقه هو طريق الحق..وأن إعراض الناس عنه لا يسلبه هذه الأحقية، وأن تهافت الناس على الباطل لا يكسبه الأحقية أبداً.

&**&

وقد بين الله تعالى في كتابه أن استعلاء المؤمن بإيمانه-عن كل القيم والموازين والتصورات التي لا تنبثق من هذا الإيمان- يحميه من الضعف ومن الحَزن، قال تعالى ولا َتِهنو ا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين) (آل عمران:139).
والأسرة المسلمة كذلك هي خير أسرة على وجه الأرض، وهي على الحق والرشد وإن خالفتها كل الأسر، لأنها أسرة تطيع أوامرالله، وما قامت إلا ابتغاء مرضاة الله، لذلك فهي لا تضعف أمام ضغوط الحياة، ولا تقبل التناماوال أو المساومة على المبادئ الإيمانية مهما كانت المغريات ومهما كانت التحديات.
وهذه الأسرة تنظر إلى غيرها من الأسر-التي قامت على غير هدى من الله، واتخذت من أهواء أهلها وتقاليد عائلاتها وأعراف الناس من حولها- تنظر إلى هذه الأسر نظرة شفقة وحزن، لأنها تتمنى أن تنتشلهم من هذا الضياع، وتنظر إليها في ذات الوقت نظرة استعلاء بالإيمان في غير تكبر.
ومهما شعرت هذه الأسرة بالغربة في وسط مجتمع بعيد عن القيم الإيمانية،فإنها تزداد تمسكاً بمنهجها، وإصراراً على مبادئها، لأنها تعلم أنها على طريق الرشد، وأن غيرها يسير في الطريق إلى الهاوية، وصدق الشاعر إذ يقول:
قال لي صاحب أراك غريباً بين هذي الأنام دون خليلِ
قلت كلا بل الأنام غريبٌ أنا في عالمي وهذي سبيلي
من هنا نعلم أن سبيلنا في الحياة..ودستورنا في تكوين أسرتنا..هو منهج الله-عزوجل- مهما تعارضت معه أهواء البشر..وأعراف البشر..وقوانين البشر.
زوجتي الحبيبة..
ومن أهم معالم حياتنا الأسرية..ذلك الدعاء الذي طالما دعا به النبي صلى الله عليه وسلم ربه أن يرزقه "القصد في الفقر والغنى"، والقصد هو الاعتدال في النفقة، يستوي في ذلك حال الغِنَى وحال الفقر، فالذي يمنع المسلم من الإسراف والترف ليس هو الفقر، وإنما تمنعه خشية الله-عزوجل- ومراقبته، لأنه يعلم أن الله لا يحب المسرفين، ويمنعه-كذلك- تنفيذ أوامر الله تعالى الموجهة إلى رسوله صلى الله عليه وسلم والأمة كلها إذ يقول ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً) (الإسراء:29).
ويمنعه كذلك أمله في الدخول في زمرة عباد الرحمن الذين (إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً) (الفرقان:67).


&&***&&


وعلى هذا يتعين علينا عند اختيار المسكن ألا نسرف في الاختيار فيكون أكبر أو أغلى كثيراً مما نحتاج، وإنما يكون متسعاً لما نحتاجه من معيشة ونوم واستقبال للضيوف ومكان للأولاد وغير ذلك، فإذا كان محققاً لأغراضه فهذا هو المطلوب، وليست العبرة بالمساحة ولا بعدد الحجرات ولا بالثمن، ويتعين علينا -كذلك- عند تأثيث البيت ألا نسرف في المظهريات والكماليات ولكن نكتفي بما نحتاجه لحياة يسيرة هادئة.
ويتعين علينا كذلك عند اختيار ألوان الطعام والشراب ألا نجعل لها حظاً كبيراً من اهتمامنا، فنخصص لها مالاً كثيراً تحت بند الطعام والشراب..لا لشيء إلا لأكل ما لذ وطاب مما يزيد كثيراً عن الحاجة..فنصبح بذلك ممن يعيشون ليأكلوا لا من الذين يأكلون ليعيشوا.
وإنما يكفي من الطعام والشراب الحلال ما يسد الجوع والعطش في غير تقتير على النفس وفي غير إسراف كذلك، وكم رأيت من الناس من يلقون بالطعام في القمامة لكثرة ما يصنعون، ولرغبتهم في تجديد ألوان الطعام كل يوم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا فيقول:"كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير سرف ولا مخيلة"، ومن عرف حقيقة الدنيا أدرك أنها جسر يعبر الناس عليه إلى الآخرة، فمن ذا الذي يشيد قصراً على جسر؟!
زوجتي الحبيبة..
إن حقيقة الرزق ليست كما يفهمها كثير من الناس (أنها ما يحصل الإنسان عليه من مال) ولكنها أعمق وأعظم وأشمل من ذلك بكثير.
إن الرزق هو كل ما يصيب الإنسان من نفع وكل ما يُرفع عنه من ضر، فالمال رزق، والصحة رزق، والأولاد رزق، وتيسير الأمور رزق، وحسن الخلق رزق، والتوفيق إلى الطاعات رزق، والبعد عن المعاصي رزق.

&&****&&